Surgiram grupos independentes que
emergiram em denominações, como as Assembléias de Deus.
Também algumas denominações já estabelecidas adotaram
doutrinas e práticas pentecostais, como é o caso da Igreja
de Deus em Cristo.
Portugal
Em Portugal, a história desta denominação pentecostal é
contada a partir do ano de 1913. Foram os missionários
portugueses emigrados do Brasil, José Plácido da Costa
(1913) e José de Matos Caravela (1921), que deram início às
ações que resultaram na fundação das Assembléias de Deus em
Portugal.
A primeira igreja Assembléia de Deus em Portugal foi
fundada na cidade de Portimão, em 1924, pelo missionário
José de Matos, também responsável pela fundação das igrejas
do Algarve, Santarém e Alcanhões. A partir desse ano, com a
ajuda de missionários suecos e o esforço de obreiros
portugueses, foram estabelecidas diversas outras igrejas em
várias cidades, como: Porto, em 1930, com a intervenção do
missionário sueco Daniel Berg; Évora, em 1932, pela ação da
evangelista Isabel Guerreiro; e Lisboa, em 1934, com a ajuda
do missionário Jack Hardstedt.
Da ação missionária das Assembléias de Deus em Portugal
deu-se a expansão da igreja aos territórios ultramarinos, a
exemplo de: Angola, Guiné, São Tomé e Príncipe, Moçambique e
Timor Leste; os quais posteriormente tornaram-se nações
independentes, mas mantiveram suas igrejas Assembléias de
Deus nacionais em fraterna relação com as co-irmãs
portuguesas.
Em Portugal o ramo principal é a Convenção das
Assembléias de Deus em Portugal, com quase 400 igrejas, a
maior denominação protestante no país. Além da CADP, existem
outras denominações organizadas em Portugal, originárias de
imigrantes brasileiros ou cismas da CADP, que adotam o mesmo
nome, como a Assembléia de Deus Missionária; Assembléia de
Deus Universal; Convenção Nacional das Assembléias de Deus;
Igreja de Nova Vida - Assembléia de Deus da Amadora.
Estados Unidos
Nos Estados Unidos, surgiram várias congregações
pentecostais independentes, desde o avivamento da Azuza St.,
em 1906. Buscando unidade, comunhão entre si, trabalho
missionário e organização legal, alguns líderes convocaram
uma Convenção em Hot Springs, Arkansas, em 1914. Como
resultado, houve a adesão de quase 500 ministros e a criação
do General Council of the Assemblies of God (Concílio Geral
das Assembléias de Deus), mais tarde sediado em Springfield
(Missouri). Essa igreja possui, hoje, cerca de dois milhões
de membros e envia missionários a vários países do mundo.
John Ashcroft, procurador-geral dos EUA durante o primeiro
mandado de George W. Bush é membro dessa denominação.
As Assemblies of God apresentam algumas diferenças de
sua co-irmã brasileira: no tocante à administração, não
existe o sistema de ministérios; cada igreja local é
autônoma e não é subordinada a nenhuma outra entidade, mas
voluntariamente agrupam-se em presbitérios regionais, onde
há igualdade entre todos e contam com a participação de
representantes leigos. A congregação local entrevista e
contrata o pastor, que é examinado e ordenado pelo Concílio
Geral.
Grã-Bretanha e Irlanda
Organizada em 1924, a Assemblies of God in Great Britain
and Ireland cresceu sob a influência do pastor Donald Gee.
Reúne hoje cerca de 600 igrejas locais e possui uma rede de
missionários atuando em vários continentes. Uma
característica da AGGBI é a prática da Santa Ceia
semanalmente.
Existem ainda Assembléias de Deus compostas por
imigrantes caribenhos e brasileiros, cujas igrejas não
possuem relações com a AGGBI.
Culto
Os cultos das Assembléias de Deus se caracterizam por
orações, cânticos, testemunhos e pregações, em que muitas
vezes ocorrem manifestações dos chamados dons espirituais,
como profecias e o culto em línguas.
Críticas
A Assembléia de Deus - a exemplo de toda entidade que
cresce e conquista espaços no emaranhado da organização
social - sofre críticas, tanto por parte de outras
denominações religiosas quanto por setores não-religiosos da
sociedade civil. O rápido crescimento da igreja tem
estimulado diversas produções intelectuais de pesquisadores
dos fenômenos sociológicos e antropológicos contemporâneos;
ao mesmo tempo em que já gerou apaixonadas controvérsias e
discussões, no campo puramente ideológico.
Adaptado de
Wikipedia (www.wikipedia.org.br)
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